尸字五行属性
取名参考
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0偏男中性9偏女
五行属性:金
是否为常用字:否
姓名学:姓
取名含义
姓名学解释:尸体。不适合做名字。
起名意思:暂无。
取名寓意:尸字用着取名寓指之义,寓意一般。
使用次数:每千万人出现次数约200次,用于第一个字占:84%,男孩名字占50%,女孩名字占:50%。
取名忌讳:
1、尸字五行属性为金,根据五行金克木的原理,尸字取名忌讳用五行属木的字取名;
2、尸字取名忌讳与同韵母ī或同声调阴平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、尸字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有尸字,晚辈忌讳用尸字取名。
五行字典
《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切,音蓍。《說文》尸,也。象臥之形。《釋名》尸,舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。
又神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀,必立之尸。因祖考遺體,以凝聚祖考之氣。氣與質合,則散者庶乎復聚。此敎之至也。
又主也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《箋》主設羹之事。
又也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸,授師孑焉,以伐隨。《註》謂師於荆也。
又《禮·表記》事君,近而不諫,則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職,但知食祿而已。又姓。《廣韻》秦尸佼爲商君師,著書。
又三尸,神名。《正字通》本作,俗作尸。考證:〔《禮·表記》事君,近而不諫,則是尸利也。〕謹照原文省是字。
说文解字
《説文解字》清・陈昌治刻本
【卷八】【尸部】尸
陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。式脂切
《说文解字白话版》
尸,陈放。像人僵卧的样子。所有与尸相关的字,都采用“尸”作边旁。
《説文解字注》清・段玉裁
陳也。
陳當作敶。攴部曰。敶,列也。小雅祈父傳曰。尸,陳也。按凡祭祀之尸訓主。郊特牲曰。尸,陳也。注曰。此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。
象臥之形。
臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。
凡尸之屬皆从尸。
汉语字典
◎ 尸
名词
1、(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)
2、同本义
尸,神像也。象卧之形。——《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注
3、神主牌,以木为之
载尸集战何所急。——《楚辞·天问》
4、又如:载尸以行(载着神主牌而行)
5、姓
◎ 尸
动词
1、陈尸示众,陈列
尸,陈也。——《说文》
有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》
尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。——《白虎通·崩薨》
楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》
夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。——《国语·晋语》
2、又如:尸谏(陈尸以谏)
3、立神像或神主
子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?——《庄子》
4、担任;承担
康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》
5、执掌,主持
谁其尸之?有齐季女。——《诗·召南·采蘋》
6、又如:尸盟(主持盟会);尸祭(主祭)
7、在其位而无所作为
夫子立而天下治,而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》
8、又如:尸位旷职(占据职位而不做事);尸玩(玩忽职守);尸素(居位食禄而不尽职);尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职,无所事事);尸职(尸位,失职);尸居(安居而无为)
9、列阵
四年春天三月,楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》
◎ 尸
屍
名词
1、尸体
屍,终主也。从尸,从死。——《说文》。按,从死,尸声。许误也。
以其屍与之。——《史记·周公世家》
在床曰尸。——《礼记·曲礼》
魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》
2、又如:验尸;五马分尸;尸灵(尸首;灵柩);尸格(尸单。验尸单);尸以祝之(立尸而祝祷之,表示崇敬);尸皮子(尸皮。对衣服的贬称);尸灵横骨(方言。尸体);借尸还魂;尸车(载尸柩的车子);尸身(尸体);尸丧(尸体失落);尸葬(埋葬尸体)
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