应祥友

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名字详解

用字寓意

祥指吉利、吉祥、吉庆、祥瑞。吉祥，在名字中多指吉祥如意，遇到所有事情都往好的方向发展，对福运帮助极大。

友指友好、友情、友爱、友善。取名意为与人相处之道，寓意亲情友爱、朋友友好、与人友善。友好，友善。在名字中多指人心地善良，热情乐于助人，彼此友好善结交，利于人际关系用字。

含义解释

● 应 拼音：[yīng]， 五行：土
应(应) yīng ◎（應） ◎yīng ◎该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（f坣 ）。应有尽有。 ◎回答：答应。喊他不应。应承。 ◎随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。 ◎姓。 ◎当该 ◎应 ◎（應） ◎yìng ◎回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（h?）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。 ◎接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。 ◎顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。 ◎对待：应付。应变。应酬。 ◎当该 ◎笔画数：7； ◎部首：广；

● 祥 拼音：[xiáng]， 五行：金
祥(祥) xiáng ◎ 吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。 ◎ 吉凶的预兆：祥麟。祥云。

● 友 拼音：[yǒu]， 五行：土
友(友) yǒu ◎ 彼此有交情的人：朋友。友谊。友情。 ◎ 有亲近和睦关系的：友邦。友邻。

古诗名句

唐代·韩愈《元和圣德诗》

祥友皇帝大孝，慈祥悌友。

含义解释

《元和圣德诗》是唐代文学家韩愈创作的一首四言诗。唐宪宗元和元年（806年），左神策行营节度使高宗文奉诏讨平剑南叛镇刘辟。当时任国子博士的韩愈为此献诗，歌颂唐宪宗李纯讨平叛乱的德业。此诗分五段，第一段简括朝廷之师，有征无战；第二段可分两层，前层写平定西川之乱的终始，后层写宪宗诛戮叛党，优赏将吏，恩威并用，强藩畏威怀刑，入京朝觐；第三段写元和二年正月，宪宗以成功告太庙、祀昊天上帝于郊丘大赦天下；最后一段描写由于宪宗至诚格天，神灵急速下临享祀之状。诗人用古文谋篇布局之法写诗，于头绪纷繁之中，立主干、删枝蔓。主干

姓氏渊源

应

【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。

【起源】源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，后建立鹰国（应国）。其后以国为氏，即应氏。

得姓始祖：周武王之四子、应叔

始祖地：河南平顶山

郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂

当今排序/人口：第222位/约43万

宋朝百家姓排序：第190位

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