应蕙阳
名字详解
用字寓意
蕙指香草,即惠兰。《楚辞·离骚》载:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”取名用寓意为善良,美好,纯洁。蕙心。比喻女子高洁的品德,用蕙心纨质比喻女子的美蕙,以及用蕙质兰心来比喻女子的秀外蕙中。
阳指太阳、阳光,取名寓意阳光又朝气。阳光。引申意指温暖,明亮。
含义解释
● 应 拼音:[yīng], 五行:土
应(应) yīng
◎(應)
◎yīng
◎该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(f坣 )。应有尽有。
◎回答:答应。喊他不应。应承。
◎随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。
◎姓。
◎当该
◎应
◎(應)
◎yìng
◎回答或随声相和:应答。呼应。应对(答对)。应和(h?)。反应(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。
◎接受,允许,答应要求:应邀。应聘。应考。
◎顺合,适合:顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。
◎对待:应付。应变。应酬。
◎当该
◎笔画数:7;
◎部首:广;
● 蕙 拼音:[huì], 五行:木
蕙(蕙) huì
◎ 〔蕙草〕即“佩兰”。
◎ 〔蕙兰〕多年生草本植物,叶丛生,狭长而尖,初夏开淡黄绿色花,气味很香,供观赏。
● 阳 拼音:[yáng], 五行:土
阳(阳) yáng
◎ 明亮。
◎ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一阳谓之道。阴阳二气。
◎ 指“太阳”:阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
◎ 山的南面或水的北面(多用于地名):衡阳(在中国湖南省衡山之南)。洛阳(在中国河南省洛河之北)。
◎ 温暖:阳春。
◎ 外露的,明显的:阳沟。阳奉阴违。
◎ 凸出的:阳文图章。
◎ 关于活人的:阳间(人世间)。阳宅。阳寿。
◎ 带正电的:阳极。阳电。阳离子。
◎ 男性生殖器:阳痿。
◎ 古同“佯”,假装。
古诗名句
清代·李稷勋《泊青草湖·芦笋初生蕙叶滋》
蕙阳芦笋初生蕙叶滋,夕阳芳树屈原祠。
含义解释
《泊青草湖·芦笋初生蕙叶滋》是清代诗人李稷勋所作的一首七言古诗。
姓氏渊源
应
【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞,总有一只领队的老雁在高空中鸣叫,向后面的雁群招呼,一一回应不断前进,以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾,以此命名族名和族徽,最后发展为国家,形成应姓。
【起源】源于姬姓,出自周武王姬发之后,属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后,将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,后建立鹰国(应国)。其后以国为氏,即应氏。
得姓始祖:周武王之四子、应叔
始祖地:河南平顶山
郡望堂号:颍川、汝南;淮阳堂、燕翼堂、报本堂
当今排序/人口:第222位/约43万
宋朝百家姓排序:第190位