应道桁

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名字详解

用字寓意

道意为法则、规律、事理、德行。取名寓意道德高尚，博学多才，可成大业。道路、前途。在名字中多指鸿福吉运、前途光明。

桁指桁条、桁架。（háng）指衣架。桁架、管桁。引申泛指横木。

含义解释

● 应 拼音：[yīng]， 五行：土
应(应) yīng ◎（應） ◎yīng ◎该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（f坣 ）。应有尽有。 ◎回答：答应。喊他不应。应承。 ◎随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。 ◎姓。 ◎当该 ◎应 ◎（應） ◎yìng ◎回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（h?）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。 ◎接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。 ◎顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。 ◎对待：应付。应变。应酬。 ◎当该 ◎笔画数：7； ◎部首：广；

● 道 拼音：[dào]， 五行：火
道(道) dào ◎dào ◎路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。 ◎指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。 ◎学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 ◎方法，办法，技术：门道。医道。 ◎指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） ◎指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 ◎指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。 ◎说，讲：道白。常言道。能说会道。 ◎用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。 ◎线条：铅笔道儿。 ◎中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 ◎某些国家行政区域的名称。 ◎量词：一道大河。两道门。上三道漆。 ◎计量单位，“忽米”的通称。 ◎pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod ◎讲路说谈途叙 ◎笔画数：12； ◎部首：辶；

● 桁 拼音：[háng]， 五行：木
桁(桁) háng ◎héng ◎檩：桁条。桁架。 ◎桁 ◎háng ◎古代的一种刑具。 ◎衣架：“还视桁上无悬衣”。 ◎笔画数：10； ◎部首：木；

姓氏渊源

应

【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。

【起源】源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，后建立鹰国（应国）。其后以国为氏，即应氏。

得姓始祖：周武王之四子、应叔

始祖地：河南平顶山

郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂

当今排序/人口：第222位/约43万

宋朝百家姓排序：第190位

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