zhī

李习之

综合得分99分(大吉)
  • 拼音
  • 繁体
    (習:11)
  • 简体
  • 笔划
    3
  • 五行
  • 推荐度90%
  • 文化印象86%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女


  • 推荐度79%
  • 文化印象80%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

意为温习、熟悉、学习、习惯。学习,复习。用于人名也指聪明好学,有助于学习运。

本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载:“百尔所思,不如我所之。”取名寓意为文雅大方,谦和善良,福运相随。之乎者也,助词,用于人名多指人文采高超,知识文化渊博,该字有助于学习运。

含义解释

● 李 拼音:[lǐ], 五行:木
李(李) lǐ ◎lǐ ◎落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 ◎姓。 ◎古同“理”,古代法官的代称。 ◎笔画数:7; ◎部首:木;

● 习 拼音:[xí], 五行:水
习(习) xí ◎(習) ◎xí ◎学过后再温熟反复地学,使熟练:练习。学习。实习。 ◎学:习文。习武。 ◎对某事熟悉:习见。习闻。习以为常。 ◎长期重复地做,逐渐养成的不自觉的活动:习惯。积习。陈规陋习。 ◎相因:世代相习。习习相因。 ◎姓。 ◎笔画数:3; ◎部首:乙;

● 之 拼音:[zhī], 五行:火
之(之) zhī ◎ 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。 ◎ 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 ◎ 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。 ◎ 代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。 ◎ 代词,这,那:“之二虫,又何知”。 ◎ 虚用,无所指:久而久之。

古诗名句

战国·屈原《招魂》

习之彼皆习之,魂往必释些。

含义解释

《招魂》是战国时期楚国诗人屈原(一说宋玉)的诗作,收录于中国古代诗歌总集《楚辞》中。此诗模仿民间招魂习俗写成,用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶,通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春景,表达了丰富的思想感情。

李

姓氏渊源

【释义】古文中李、理通用。理,古时法官的名称,主征伐刑戮之事。李,也是一种树名。【起源】古代东夷族首领皋陶(yáo),在帝尧时任大理(司法长官),其后裔历舜、夏、商三代,世袭此职,于是以官命族为理氏。商朝末年,理氏裔孙理征,因直言规劝殷纣王而遭杀害,其子利贞随母契和氏逃至豫西的“伊侯之墟”隐藏起来,靠采食木子(木本植物的果实,即树上结的果)充饥,因而保全了母子性命。后到苦(gǔ)县(今河南鹿邑)安家。为了感激“木子”保命,又躲避殷纣王追缉,因理、李同音通用,改理氏为李氏。

得姓始祖:李利贞 李耳

始祖地:河南鹿邑

郡望堂号:陇西、赵郡;陇西堂

当今排序/人口:第2位/约9340万

宋版百家姓排序:第4位

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李习之

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